▷. 人是由軀體 靈魂 行為三部分組成的

軀體由客觀成因、健康指標、高矮胖瘦來決定；

靈魂是生命體征、思維記憶、條件反應的呈現；

行為因習性本質、閱歷素養、心態概念而不同；

 

⊙ 基因 心因 根因 

基因系父本與母本傳統的延續，如軀體。但是，同一組父本母本繁衍序列的個體，心因則又不同，如靈魂。每個人不僅都有著不同的個性，其對待事物的態度也不盡相同，即行為。同時，行為也體現出一個人的社會人格。就此，無論你先天條件怎樣，自己都必須學會自立和勞動，切勿成為寄生蟲。以及要融入社會這個大家庭，被社會所接受。否則，以后你生活中坎坷必多。

 

⊙ 成長 認知 氣節 

人生途經少年-青年-壯年-晚年，其間受家庭親情-求學認知-生活體驗-樹建氣節-信念選項-理性擔負之過程的影響。由此，人的意志、氣節、性情受環境影響而初步定格。但是，親身體驗和走進現實生活，才是鍛煉一個人意志成熟最有效的路徑，由此他懂知了想象與事實的距離，明白了改變原有觀念與意志的必然，進而，從此脫變或更新意志與樹立信仰，并走向理性與踏實。

 

⊙ 本色 本質 本性 

從一個人的品行上，可以看出一個人的本質，一個人的品質通常會在日常生活中不經意間流露出來。本質即本性也，人的本質與道德各自不一，這需要法律和社會的正確引導，才能對人性有效地進行約束和規范。理性、是非、涵養，是人性本質的體現，它雖沒有明確的界定標準，人們對他的褒貶，也只是以社會道德做為參照來加以評述，但做人處事還是要以道義為最根本。

 

⊙ 心態 心機 心虛 

人生是一種態度，心態也決定了人生。知道貧富貴賤與自己本身實質的關系，你的心理也就能平衡了。有個好心態，你就能正確地認識自己，如實給自己一個定位，只有這樣你才能正確地對待人生。心態是打開心結的鑰匙，沒了心結你的心境才廣闊，有了廣闊的心境，你就會擁有氣節，有了氣節你就有了成熟的心機。心機能讓你看清世道，看穿世俗，就此的你還會有困惑嗎？

 

⊙ 幸福 財富 修養 

每個人的閱歷不同，背景不同，心態和素養不同，意志也就不同，對幸福、財富、修為的理解、期望、認識及追求也不盡相同。幸福、財富、素養它沒有特定標準和刻度，人們對它的滿足度也只是建立在理性的基礎上，或是對付出與收益之比的衡量。但是，很多人卻很難理解修養的真正含義與美好，一味地追求名利與財富，終因過分獲取而觸犯法律，把自己推向了不歸。

 

⊙ 判斷 抉擇 成敗 

判斷是思維，判斷是對善惡美丑的審視，判斷是對利弊、輕重緩急、廉恥榮辱的識別，判斷是對是非曲直及偽裝的辨別。判斷是思維，抉擇是即予付諸的行動，判斷的對錯，決定了一個人的行為與人生的成敗。抉擇也是你的主見與定力，人生沒太多機會讓我們去東插一頭、西扎一猛子地走彎路，冷靜慎重考證我們將要做的事情和選項是否現實，切不可輕易地去貿然斷章取義。

 

⊙ 盈得 贏得 營得 

真誠待人、微笑待人，盈得別人對你的喜愛，盈得它是人生最輕松、最美好的資源。尊重他人你會換來被尊重，于事無補的傷人話最好別講。贏得則是學會利用實力、智慧、背境資源，去奮斗，去筑起自己的標志。營得則就是經營好自己，而有膽無謀、有謀無膽，沒有膽略不敢搏，都難以獲得成功。從盈得到贏得至營得，鋪墊營造好這個歷程，從誠信務實做起，成就自己。

 

⊙ 嚴謹 敬業 平安

嚴謹與敬業是一種責任和態度，也是人生的一種擔待和義務。人生有很多責任和義務不容你隨便挑剔、逃避或玩忽職守，你要明白“失職就是殺人”這句話的重量。失職不僅是出賣自己的人格，失職會給他人、社會帶來災難。所以，失職可能會給你的人生蒙上一層陰影。人生或許不能轟轟烈烈，高尚與偉大，但是起碼要平平安安，要肩負起責任，避免因此造成災難與禍端。

 

⊙ 細心 耐心 用心 

  細心的人思維、計算、規劃周全嚴謹，不會偏重書本知識和表觀現象，事先他會驗證自己構思設想方案的可行性，進而避開浮躁與風險，及時調整策略與改變無謂的執著。懂得用心之人也必定會找到自己所需要的東西，因為他能專心留意細心觀察�？傊�，用心的人他會有更合理的耐心，他會根據社會規則，社會需求規律與喜好，制定合宜的發展選項，從而滿足他人成就自己。

 

⊙ 高雅 尊嚴 價值 

一個人的修養，源于他對價值觀和心志的認為。為大義寧付出代價也不臣服邪惡，這樣的人他之未來也必定會高雅。人窮志不短---心氣還在，尊嚴尚存。反之，那些要錢不要臉、求榮取辱之人，他那里還有大志、大義觀念，他那里還知道尊嚴的金貴，他那里還敢談及正義和高雅，現實中他難以明白自己的角色，他根本懂不了什么是價值，更沒勇氣去正視尊嚴、真誠和大義。

 

⊙ 品德 仁愛 理性

德是人生的一門必修課。德是一個人綜合素養的體現。德者理性、顧及、智慧、勤勞、純樸。德者仁愛、常人心態，平凡而快樂，從容而心安。德即，德高望眾、德才兼備。德是一個人的本色、境界與修養的體現。德者，是大義和公道的使者。同時，缺了德，那些幼稚、齷齪、骯臟、腦殘、土包子的小把戲可能都會成為你的杰作，因為缺德之人也只配做這些境界與智商的事。

 

⊙ 經歷 體驗 挺出

不經風雨、不受磨練，我們就很難成熟，也就體驗不到勞動的艱辛，以及生活的不易和現實的殘酷，我們也就不知道什么是苦、什么是甜，也就不知道苦與甜的關系，也就不知道物資的由來。所以，我們只有經歷磨練、置身處地的去體驗生活，才能懂知勤勉的意義，才能改掉我們那些不切實際的幻想和那些幼稚的意志。從苦難中挺出，才能理解“苦難是生命的玫瑰”其隱意。

 

⊙ 文明 仁愛 歸宿

人們敬、敬于德，人們愛、愛于賢。德與賢就是仁愛和文明，就是誠信和務實。一個人一生夙愿就是證明自己道德品質及價值。假如你不明白德、賢、仁愛和科學的至關重要性，你的一生也總會很累，困惑頗多。人生要清楚自己應該履行的責任和義務，以及本應的形象與作為，這樣你才有一個明確的目標。凡事概念似是而非、模棱兩可，沒有方向，其人生之路走起來也就很難。

 

⊙ 實力 氣質 超脫

實力它是實實在在的知識和技能。有遠見，懂現實的人們知道人生首先要積累學識，因為學識它才是支撐一個人的氣節和氣質的資本。獲得知識學識沒有任何捷徑可走，你擁有多少知識和技能，你就能有多少實力和本領。有實力的人不需要等待機遇，沒實力的人總在期盼著機遇來臨。同時，實力也是權威和影響力，有了實力我們就可以有所作為，就能超脫狹隘，到達一個新境界。

 

⊙ 愚昧 奸詐 代價 

很多人死于愚昧和無知，很多人因不懂克制不良嗜好而釀成巨大損失和災難，很多人因貪吃至肥胖而成遺憾，很多人因錢財來的太過容易終成痛苦和禍患。貪圖與邪念是一個微妙的陷阱，不懂矜持、不講廉恥、不會節制，難免會有非分之想、瘋狂之舉。假如一個人真的愚昧或不夠聰明，能安分守己、坦誠踏實也可被人們稱道，最令人反感的就是即無知又愛自作聰明的奸詐之人。

 

⊙ 靈魂 軀體 行為 

身體有缺陷的人，他們做事往往會選擇從實際出發，他們明白只有依靠現實，挖掘和發揮自身的潛能，自己才有好的出路。所以，一些殘疾人做事比較踏實，也總能表現出比常人更出色的堅韌意志，比常人更懂生活和超越局限的事例。至此，這也說明一個心因效應：人在無奈狀況下，總能激發潛能，與用心做事和努力奮發，這樣可以間接地彌補人生客觀方面的不足，進而更勤懇。

 

⊙ 回顧 總結 認識

    回顧過去，我們或許有過一時糊涂、沖動，甚至是貪婪，或自作聰明，犯下過因小失大的故事。但是，如果我們若能知道及時回頭總結一下過去的對錯，這將能從中汲取教訓，更有利于我們今后的人生去避免彎路與逾越坎坷�？墒�，很多人，因為很多因素或背景的影響，一生都不曾回頭回顧總結過過去，他根本不明白自己的人生都在做些什么，如一片湖面漂浮的樹葉隨風隨波逐流。